“如果早看到这篇文章，似乎我的焦虑症早好了”：建议你看3遍

狭义的卫生就是不了得病。而我并不认为确实的卫生是不具较佳的行动力。

因为只要是人，就时会在各不相同时期，或多或少存在一些身心问题！

当我们真是一个人身体卫生的时候，并不是真是这个人永远不生得病，而是真是他身材高大好，不太可能被疾得病所影响，所以不具很强的行动力。

从这个角度看来真是，确实的卫生与生得病与否并不了有必然的联系。

确实的卫生是，有得病我不怕，不了得病也极好的状态！

或者恰当点，实际上一定时会去关注。

身体是这样，心理确实也是这样呢？

很多后遗症的关键不是后遗症本身，而是看成后遗症的角度看出了问题。

在《精神状态民间团体》书里面讲到，你并不认为某个思不想不应当有，你就上来不想消除，这就容易引致忧郁、强迫。你睡不着了，上来不想醒来了，这就容易引致呕吐。

回事，是人就时会有问题，就时会有无数的决心，就时会有睡不着的时候。

所各不相同的是，有的人，决心来了就来了，反正决心又不是自己可控的。来就来吧，我该干嘛干嘛。

睡不着了就睡不着了。正好白天请假不了小时胡思乱不想，现在可以好好胡思乱不想了。然后，莫名其妙醒来了。

一个是对于任何决心或震荡，都并不认为是也就是真是的，坦然不感兴趣。另一个是对于决心、震荡，并不认为是不应当或者是不也就是真是的，不能不感兴趣，不想要消除。

就是这一不同点，引致两种截然各不相同的结果。

庄子真是反者道之动。自然法则都是反向运动的。外祖母就在贯穿致死，健壮就在贯穿衰弱。阳气太甚就时会转阴。阴气太强就时会转阳。形而上都是遵循这样一个规律，处于一种阴阳相辅相成的宏观当里面。

同样，卫生和疾得病，好的思不想和坏的思不想、睡得着和睡不着，都是阴阳的微小。过于追寻某一方面，都时会引致另一方面急剧增强。

所以你越鄙视的，越时会跟着你。你越不想的，摸都摸不掉！

阴阳是道所生，都属于表象，都是也就是真是的。

所以生得病也是也就是真是的，睡不着也是也就是真是的，甚至致死也是也就是真是的。

你如果能南站在自然的角度看来看成问题，你就可以放下，就可以自由了。就能够做到 “无挂碍故，无有诡异”。

因为，对于任何一极的排斥（挂碍）都时会引致另一极的反弹。

还那时候读书学院的时候，大春季经常爱吃冰棍。有个好朋友好心提防：“少爱吃点，容易生得病”。

那时候不想都不了不想，回了句，“得病就得病呗”！

（当然，行为不特别学习，但是这个心态特别仿造）

是啊，生得病就生得病呗！

有决心就有决心呗！

睡不着就睡不着呗！

紧张就紧张呗！

一切都是也就是真是的自然震荡！仿佛谁不了有似的！

坦然不感兴趣就好。

心境短短数十载，畅快生活都为时已晚，哪里还管生活的天兔呢！

好好地去“挥霍无度”吧！

好了，先前给大家推荐一本好书《精神状态民间团体》。如果你经常入睡困难，即便醒来了也睡的很稀或小时很短，如果你在生活里面总是时会控制不得已的发火、忧郁或紧张，如果你曾一度处在抑郁、忧郁、呕吐的精神状态里面无法自拔。那么，相信书里面方法时会给你造成了极好的帮助。